تغییر رویکردها و علائق علمی در سطح نخبگان مسئله‌ای قابل تامل و عمیق است. روندی که تقریبا از یازده سال پیش به صورت آشکار در دانشگاه‌ها و فرهنگ آمریکایی در حال رشد و نمو بوده و پیگیری آن تغییرات عمیقی را در جهان آمریکایی رقم زده، گرایش به فرهنگ و اندیشه شرق باستان است.

در نظام جمهوری اسلامی که مسئولین اجرایی قبلی و فعلی اش به عملکرد خود پاسخگو نیستند، به طور طبیعی نسل جوان انقلاب در یک فضای تضادگونه بین شعارها و عملکردها قرار خواهد گرفت و در نهایت با آرمان ها و ارزش های انقلاب بیگانه خواهد شد.

تبیین و تحلیل معنای انسان و طبیعت در فلسفه ملاصدرا و بیان نسبت آن دو از اهداف اصلی این مقاله است.

هدف از پژوهش حاضر بررسی اصالت در فلسفه اگزیستانس و ارائه مفهومی جدید از آن با استفاده از روش تحلیل تطبیقی می باشد.

کشف قناع از چیستی علم و اقسام آن و حل مسئلۀ «مطابقت» از دل‌مشغولی‌هایی است که پیشینۀ آن به ابتدای فلسفه و آغاز شکل‌گیری عالمان فلسفه بازمی‌گردد.

جریان های اندیشه ای فلسفی ـ اجتماعی عمده گفتمان تفکر اسلامی در ایران معاصر را با قدری مسامحه می توان به «جریان عقلانیت گرای اسلامی » و « جریان شریعت گرای تعبدی اسلامی » متمایز و تقسیم نمود. نگاه جامع و سیستمی به دین مبین اسلام و ضرورت تلاش برای احیای کامل تمامی شئونات شرعی، اخلاقی، سیاسی و اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی شریعت مبین اسلام در جامعه از طریق استقرار حکومت اسلامی که رهبری دینی آن به لحاظ مشروعیت ، ماذون و منصوب به نصب عام از سوی ائمه معصومین شیعه علیهم السلام می باشد، رویکردهای نظری است که خصایص روبنایی جریان عقلانیت گرای اسلامی یا جریان عقلانیت اسلامی را بازتاب می دهند.

شریعتی، شیفته آن نوع تاریخی است که به تاریخ، به عنوان یک کلیت می نگرد و از حوادث جزئیِ تاریخی، گذر می کند. به زعم شریعتی، علم تاریخ، اولاً علمی است که همچون دیگر علوم، واجد قانون مندی است؛ ثانیاً موضوع آن، انسان است که موجودی در حال شدن است.