"آنفلوآنزای اسپانیایی" که مردم آن را "زکام فرنگی" مینامیدند، بلافاصله پس از قحطی بزرگ توسط نیروهای نظامی انگلیسی وارد ایران شد و بیش از یکمیلیون ایرانی را به کام مرگ کشاند.
"آنفلوآنزای اسپانیایی" که مردم آن را "زکام فرنگی" مینامیدند، بلافاصله پس از قحطی بزرگ توسط نیروهای نظامی انگلیسی وارد ایران شد و بیش از یکمیلیون ایرانی را به کام مرگ کشاند.
حقانی مدیر موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران گفت: همه علت عدم پیشرفت ایران را نثار قاجار نکنیم، جریانی که عامل عدم پیشرفت در ایران بود، جریان وابستگی است.
باید باور کرد که میتوان به کمک برخی ابزارها حتی آثار به ثبت رسیده قبلی خودمان را دستکاری، جعل و یا بکلی پاک کرد و از نو، خشتهای خامی را روی هم گذاشت.
روایات وارده نسبت به ائمه بیانگر مصادیق تام و تمام آن است و عمومیت آن را نسبت به منصوبان رسول و معصوم نفی نمی کنند. همچنین در تفسیر آیه 83 سوره نساء که بسیار شبیه و هم افق آیه 59 نساء است... .
آلن بدیو، فیلسوف معاصر فرانسوی، به تبیین گونهای هستیشناسی مبتنی بر مفهوم نیستی پرداخته است، چارچوبی هستیشناسانه موسوم به هستیشناسی تفریقی که از کثرتی محض سخن میگوید.
معنای لغوی سکولاریسم دنیا پرستی یا اعتقاد به اصالت امور دنیوی و رد غیر آن به کار رفته است. اما در رابطه با ریشه های تاریخی این واژه برخی چنان گمان کرده اند که سکولاریسم به معنای ترک زهد بوده است. چون رهبانیت و زهد و گرایش به ترک لذت های دنیوی در کلیسای مسیحی به صورت افراطی رشد کرده بود، سکولاریسم به عنوان عکس العملی به آن شکل می گیرد.
پایگاه خبری تحلیلی "اخبار معاصر" همزمان با میلاد باسعادت حضرت امام رضا علیه السلام با هدف انتشار اخبار و اطلاع رسانی صحیح در جامعه در آدرس اینترنتی www.moaser.ir بطور رسمی راه اندازی گردید.
ایستادگی در برابر امتیاز رویتر ،جریان نهضت تنباکو ،قیام مشروطیت، نهضت ملی شدن صنعت نفت و در نهایت پیروزی شکوهمندانه انقلاب اسلامی نمونه هایی بر این مدعا هستند ؛ نقش مهم روحانیت شیعه در ایران ، دشمنان داخلی و خارجی را در جهت کم رنگ سازی آن به تکاپو واداشته و شگرد هایی چون تهمت زنی ، ترور فکری و جسمی ، تحقیر و تمسخر ، مضر انگاری اقدامات ، تهاجم به اصل اجتهاد و تقلید، اختلاف افکنی میان روحانیون، ترویج اسلام منهای روحانیت و … را پیش پای آنان نهاده تا نسبت به روحانیت روا دارند .
در مقابل امواج متعدد ورود غرب به ایران واکنش های مختلفی از سوی متفکران ایرانی به چشم می خورد، این واکنش ها از جریان عرفی گرا گرفته تا دینگرا با شقوق مختلف دیده می شود. جریان شناسی و بررسی نظری واکنش های مختلف در مقابل ورود تکفرات غربی به ایران می تواند در نهایت راهی مناسب برای اتخاذ بهترین و راهگشاترین نظریه در نحوه مواجه با اندیشه های غربی باشد. متن زیر ضمن بررسی امواج مختلف ورود غرب به ایران به جریان شناسی نحله های مختلف فکری در مقابل ورود اندیشه های غربی به ایران می پردازد.