با وجود ادله و مستندات شرعی در حوزه جرایم علیه امنیت و آسایش عمومی شهروندان در مورد «محاربه» و جرایم علیه موجودیت امنیت داخلی دولت اسلامی در برهه هایی از تاریخ، نوعی آمیختگی و امتزاج بین این عناصر وجود دارد.
با وجود ادله و مستندات شرعی در حوزه جرایم علیه امنیت و آسایش عمومی شهروندان در مورد «محاربه» و جرایم علیه موجودیت امنیت داخلی دولت اسلامی در برهه هایی از تاریخ، نوعی آمیختگی و امتزاج بین این عناصر وجود دارد.
پژوهش حاضر با بررسی اختلاف دیدگاه های فقها و مفسران متقدم و متأخر امامی، با توجه به ریشه لغوی، سبب نزول آیه و روایات تفسیری اهل بیت(ع) در پی تبیین مفهوم محاربه است.
عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی عاملان فتنه 88 را به دلیل جنگ با مردم، به خطر انداختن امنیت و حراج اقتدار ملی، محارب دانست و گفت: هدف آنها در انتخابات 88 غلبه بر نظام بود، چرا که آنها نمیخواستند از راه ساز و کار قانونی اعتراض خود را مطرح کنند.
دادستان کل کشور گفت: دشمنان ما مسلط بر رسانه ها هستند و از یک سو برخورد سیاسی دشمنان و استفاده ابزاری علیه اندیشه انقلاب و از سوی دیگر معرفی چهره ای خشن و خشونت طلب از آن اجرای کامل قوانین اسلامی را با مشکلاتی مواجه می سازد.
ایران در طول تاریخ چند هزار ساله خود صحنه های عزت و ذلت زیادی را به خود دیده است. روزهایی که مردمان به حاکمان خود بالیده اند و روزگاری که آن ها را لعن و نفرین کرده اند. اما اولین باری که مرجعیت شیعه حضور سیاسی خود را در راهبری مردم نشان داد حدود 150 سال پیش در قضیه تحریم توتون وتنباکو بود.