او هرگاه به ذکر خاطراتی از حضرت علامه طباطبایی(رض) میپرداخت، دستمالش را از جیبش درمیآورد و اشکهایش را پاک میکرد و نمیتوانست از علامه سخن بگوید و چشمانش اشگبار نشود!
لادن طباطبایی بازیگر سینما و تلویزیون با انتشار متنی در صفحه شخصی اش اعلام کرد که به خاطر توهینهایی که در این چند سال به او شده ایران را ترک کرده است.
طباطبایی بیآن که درباره صلاحیت خود برای ورود به مسائل سیاسی سخن بگوید مدعی شده که آیتالله مصباح نباید به عرصه سیاسی ورود کند. وی همچنین برخلاف واقعیتها و تحت تاثیر جریان تبلیغات جریان نفاق جدید مدعی شده که آقای مصباح سابقه انقلابی ندارد و در مسائل انقلابی چرخش داشته است.
ارتباط طباطبایی با کرسنت و حضور یکی از شاهدان قرارداد به قرار امضا در وزارت نفت، تبدیل به پازل مبهمی شده است که مشخص نیست چه سرانجامی پیش روی آن است. مدیر نفتی نیز در این ابهام، از همه تلاش خود برای وارونه جلوه دادن حقیقت و معرفی عمر کامل السواده – دستیار طباطبایی- به عنوان کسی که ۸۷ میلیون دلار را به جیب زده است، استفاده میکند.
مهمترین اثر علامه، تفسیرالمیزان نام دارد، این کتاب شریف که اصل آن به زبان عربی و در بیست جلد تالیف گردیده بارها از سوی ناشران داخلی و خارجی به زبانهای عربی و فارسی چاپ و منتشر شده است.
عضو گروه موسوم به ندا (نسل دوم اصلاحطلبان) در واکنش به اعتراض اصلاحطلبان که آنها را بدلی و تواب مینامند، گفت؛ اگر عدم تکرار اشتباهات گذشته نوعی از اصلاحطلبی است من میگویم مجموع عقلای اصلاحطلب تواب هستند!
دریافتن و آموختن نکات حاصل از تجارب شخصی انسانهای بزرگ و موفق، در حقیقت راه میان بری است به سوی درک خوبی ها و درستی ها که تقدیم به همه کاربران عزیز می گردد.
یکی از اساتید اخلاق خطاب به روحانی نوشت: اینکه به عدهای آنطور- بهجهنم- بگوئید دور از ادبیات شماست؛ بیش از گذشته به خداوند پناه ببرید و در گفتارتان عصبانی نشوید، در نوشتارتان بیشتر دقتر بفرمائید.
من امام او نیستم. در این حال آن دو فرشته چنان با گرز بر سر مادرم زدند که آتش به آسمان زبانه کشید. من از وحشت و دهشت این واقعه به این حال که می بینید، درآمده ام.
پرونده مهدی هاشمی با کیفرخواستی ۱۲۵ صفحهای در تاریخ ۱۵ اردیبهشت سال ۹۲ از سوی دادگاه به دادسرای تهران بازگردانده شد تا ایرادات آن برطرف شود اما با گذشت یک سال هنوز این پرونده به دادگاه بازگردانده نشده است.
جریان های اندیشه ای فلسفی ـ اجتماعی عمده گفتمان تفکر اسلامی در ایران معاصر را با قدری مسامحه می توان به «جریان عقلانیت گرای اسلامی » و « جریان شریعت گرای تعبدی اسلامی » متمایز و تقسیم نمود.
یکی از خیابانهای تهران بنام فردی ثبت شده است که این شخص آوازه عرفان و فلسفه علامه طباطبایی را شنید و شیفته ملاقات ایشان شد و این ملاقات بارها صورت گرفت که در نهایت این فرد به دین اسلام و مذهب تشیع ایمان آورد