عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به مسئولیت سنگین کارگزاران و مسئولان در جامعه، گفت: کارگزاران باید آموزهها و منش حضرت علی(ع) و سیاست علوی را الگوی خویش قرار دهند.
معاویه در شام در طول 40 سال توانست دین جدیدی عرضه نماید. دینی که در آن امام علی علیه السلام کافر قلمداد می شود و معاویه به عنوان یک قدیس مورد پرستش قرار می گیرد.
بررسی شیوه حضرت علی (ع) در برخورد با فتنه گران و رفتار امام خامنه ای در فتنه اخیر، به وضوح این شباهت را نشان می دهد.با مطالعه تاریخ درمی یابیم به طور کلی راهبردهای حضرت علی (ع) در برخورد با مخالفان در سه محور گفتگو و آگاهی بخشی، مدارا و برخورد قاطع خلاصه می شود.
اگر بخشی از مواضع و سخنان و عملکرد معصوم را بیان کنیم و بخشی از آن را که باب میل ما نیست آن را بپوشانیم و مطرح نکنیم گناه بزرگی مرتکب شدهایم و اگر علم و اطلاع کافی نسبت به تاریخ نداریم و سیره معصومین علیهمالسلام را به درستی نمیدانیم بههیچ وجه صلاح نیست با ضعف مطالعات و اطلاعات تاریخی بخواهیم از این موارد استفاده کنیم که موجب عکسالعمل اهل فن و رد منطق اشتباهی که آنها دارند میشود.
امام علی(ع) خطاب به «میثم تمار» یار ایرانی خود فرمود: بعد از من، تو را به دار میآویزند و نیزه بر تو میزنند و دماغ و دهانت پر از خون شده، محاسنت خضاب میشود و جلوی خانه عمرو بن حریث بر نخلی آویزان میکنند.
در روز اول آخرین ماه قمری، حضرت علی بن ابی طالب(ع)، پیشوای پارسایان با حضرت فاطمه بنت محمد(ص)، برترین بانوی جهان پیمان عشق بست و خدا، والاترین فرستاده خویش را بر این پیمان گواه گرفت. برکت این ازدواج، عمری به گستردگی آفتاب دارد؛ هم چنان که یاد و نام آن در تاریخ برای همیشه ماندگار شد که امروز نیز جهان از پرتو انوار رحمت و عنایت تنها باقیمانده از دامان حضرت زهرا(س) زندگی می کنند.
غلامرضا لایقی میگوید ابن ابی الحدید با وجود معتزلی و شافعی بودن چنان مجذوب خصایل فردی و اجتماعی امام علی(ع) شده است که برترین شرح بر نهج البلاغه را تاکنون نوشته است.
پیامبر صلی الله علیه و آل و سلم فرمودند: یا علی اگر نمی ترسیدم که گروه هایی از امت من درباره تو مطالبی بگویند که نصارا در مورد عیسی بن مریم می گفتند،در شأن تو سخنانی می گفتم که هرگاه بر مردم گذر میکردی خاک پای تو را توتیای چشم خود می ساختند.